‫ساعد الجميع على اكتشاف‬ ‫عوالم وأفكار جديدة.‬
‫ادعم محطة "بي بي إس".‬
‫"عندما كنت صغيراً كانت‬ ‫قبيلة (لاكوتا) تملك العالم."‬
‫"كانت الشمس تمر على أراضيهم‬ ‫منذ شروقها حتى مغربها."‬
‫"كانوا يرسلون‬ ‫10 آلاف رجل للمعركة."‬
‫"أين محاربوهم اليوم؟"‬
‫"من قتلهم؟"‬
‫"أين أراضينا؟ ومن يملكها؟"‬
‫"سيتينغ بول".‬
‫"الغرب"‬
‫بحلول عام 1887، كان الغرب‬ ‫يتغير بسرعة لم يسبق لها مثيل.‬
‫كان الأمريكيون يتصرفون بسبب نفس‬ ‫الدوافع التي لطالما حركتهم.‬
‫ليجعلوا من حياتهم أفضل،‬ ‫ويحولوا المنطقة بينما يفعلون ذلك.‬
‫والآن تزايدت أعدادهم‬
‫وقد أحضروا معهم المعدات اللازمة‬ ‫للعصر الصناعي الحديث.‬
‫كان العمل في المناجم ما زال يستدرج‬ ‫الناس إلى الغرب من جميع أرجاء العالم.‬
‫لكنه كان قد أصبح مجالاً كاملاً الآن‬
‫والمدن التي صنعها بدت مختلفة قليلاً‬
‫عن مدن الشرق القذرة‬ ‫التي تملؤها المصانع.‬
‫كان يتوارد المزارعون والباحثون عن المال‬
‫رغم أن أفضل الأراضي‬ ‫أصبحت تابعة لأشخاص قبلهم.‬
‫والسعر الذي كان على الأراضي المتبقية‬ ‫من دون مالكين تسبب بهيجان بشري‬
‫بينما فُتحت مدن من أجل العمل‬ ‫بين ليلة وضحاها.‬
‫لكن بالنسبة لأول من سكنوا الغرب‬
‫بدا لهم أن طريقة الحياة التي عاشوها‬ ‫لأجيال كانت تنتهي.‬
‫بينما شاهدوا ما تبقى‬ ‫من أرضهم يؤخذ منهم‬
‫بعض الهنود كانوا آملين‬ ‫بوجود الأمان في ديانة‬
‫وعدتهم بأن كل ما مروا به‬ ‫كان مجرد كابوس.‬
‫إن فكرنا لوهلة بالتحيز الذي‬ ‫عانى منه أولئك الأشخاص.‬
‫الكثير من الدمار الذي‬ ‫تسببت به الحروب والفتوحات.‬
‫لم تعد الصورة جميلة.‬
‫لكن يجب أن أقول إنه‬ ‫باعتقادي يجب علينا أن ندرك‬
‫أن هذه هي قصة جميع الأماكن‬ ‫وكل البلدان‬
‫بغض النظر عن مكانها في العالم‬
‫إنها قصة نصر وتضحية عظيمة‬ ‫وخسارة كبيرة‬
‫وفي كثير من الأحيان‬ ‫قصة أخذ أشياء‬
‫كانت تنتمي لشخص آخر.‬
‫لكن رغم معرفتنا لكل ذلك‬
‫"(آن ريتشاردز)‬ ‫المحافظ السابق لـ(تكساس)."‬
‫وتمنينا لو أن جزءاً منها‬ ‫لم يحدث‬
‫لا يمكنك أن تحرمهم‬ ‫من روحهم والمثالية‬
‫والشعور بالحماس‬ ‫الذي أحس به الناس‬
‫عندما حدث كل ذلك والذي ما زلنا‬ ‫نشعر به كلما فكرنا بما فعلوه.‬
‫"الحلقة الثامنة"‬
‫"رقصة الأطياف"‬
‫صباح يوم 22 أبريل عام 1889‬
‫حوالي 100 ألف‬ ‫راغب وبشدة بالاستيطان‬
‫أحاطوا بما كانت تسمى مقاطعة‬ ‫"أوكلاهوما" في السهول الجنوبية‬
‫مستعدين للدخول بسرعة‬ ‫واختيار أراضيهم.‬
‫مليونا فدان في قلب المناطق الهندية‬ ‫كانت متوفرة ليسكنوها.‬
‫وعلى امتداد حدود المقاطعة‬
‫كانت جنود جيش "الولايات المتحدة"‬ ‫تمنع المستكشفين المتحمسين من التقدم‬
‫الذين كانوا يترقبون الإشارة‬ ‫ليبدؤوا باختيار أراضيهم.‬
‫وتحديداً وقت الظهيرة نُفخ في‬ ‫البوق واندفعت الجموع إلى الأمام.‬
‫العديد منهم توجه‬ ‫إلى مدن على وشك التأسيس‬
‫مدينة "أوكلاهوما"، "ستيلواتر"‬ ‫"كينغ فيشر"، "نورمان" و"غاثري".‬
‫"لقد كسر آخر حاجز للبربرية‬ ‫في (الولايات المتحدة)‬
‫أزيل بنفس الدافع المشترك‬ ‫بين كل رجل يمتطي جواده‬
‫وكل رجل آت على قدميه أخذ نفساً‬ ‫وانطلق إلى الأمام."‬
‫"هاربرز ويكلي".‬
‫بحلول نهاية اليوم‬
‫كامل المليون والـ920 ألف فدان‬ ‫في مقاطعة "أوكلاهوما"‬
‫تم استيطانها.‬
‫لكن المواقع الأفضل كانت مأخوذة‬
‫من مستوطنين تسللوا عبر الحدود بطريقة‬ ‫غير شرعية في الليلة السابقة.‬
‫وأطلقوا على أنفسهم لقب "السابقون".‬
‫"الرجال الذين توقعوا أن يملكوا‬ ‫مواقعاً بقرب المدينة"‬
‫"شعروا بالإحباط بمجرد النظر إلى‬ ‫المنظر الذي كانوا يتوقعونه لهدفهم."‬
‫"مكتب أراضي (أوكلاهوما)"‬
‫"المنطقة الشرقية من السكة الحديدية‬ ‫في محطة (غاثري) كانت تملؤها الخيم البيضاء"‬
‫"وتعج بالرجال الذين يركضون‬ ‫بأرجاء المكان وبجميع الاتجاهات."‬
‫بحلول ظهر اليوم التالي‬
‫بدأ الـ15 ألف مواطن الجدد لمدينة‬ ‫"غاثري" الحديثة باختيار عمدة لهم.‬
‫لم يكن الأمر سهلاً.‬
‫كان هناك مرشحان‬ ‫من دون صناديق اقتراع.‬
‫تم تشكيل صفين وقاموا‬ ‫بتدوين صوت كل رجل‬
‫لكن العديد من المصوتين عادوا‬ ‫إلى نهاية الطابور ليصوتوا مرة أخرى‬
‫حتى أنهم اضطروا لإعادة التصويت‬ ‫من جديد.‬
‫بدأ المحامون عملهم وكانوا يأخذون‬ ‫أراضي كأجر لهم.‬
‫"محكمة المدينة"‬
‫وقام ثلاثة رجال لا يملكون المال‬ ‫بفتح مصرف.‬
‫احتفظوا بالودائع داخل موقد كبير‬ ‫حتى يملكوا المال الكافي لشراء قبو.‬
‫لاحظ حداد بعد فترة الحاجة‬ ‫لطبيب أسنان وأعلن نفسه واحداً‬
‫وعرض مواهبه من خلال تعليق الأسنان‬ ‫التي كان يخلعها على حبل خارج خيمته‬
‫خلال خمسة أيام تراصت المباني المصنوعة‬ ‫من الخشب على الشارع الرئيسي.‬
‫وعندما أتمت مدينة‬ ‫"غاثري" شهرها الأول‬
‫كانت تحتوي فندقاً ومتاجر‬ ‫وثلاثة صحف و50 صالون حلاقة‬
‫"(دوغلاس وكلارك)"‬
‫"المستشارين القانونيين (ثراستون) و(ميريك)"‬
‫"وسيط عقاري"‬
‫وفي السنوات التالية، كانت ستأتي‬ ‫مجموعات أخرى لتستوطن الغرب.‬
‫"مكتب مدير شرطة المدينة"‬
‫سيأتي المستوطنون ويبنون مدناً‬ ‫بأعداد لم يتخيلها أحد من قبل.‬
‫أنا جوهر الغرب‬
‫أنا الوارث الشرعي‬
‫لأغنى ميراث‬ ‫ممكن للمرء الحصول عليه.‬
‫أفكر بأولئك الأشخاص الذين كانوا‬ ‫مستعدين للتعامل مع أي شيء‬
‫وأن يفعلوا ذلك بالتزام وتفان‬
‫لا يوقفه أي مصاعب،‬ ‫ولن تمنعهم أي مشاكل عن نجاحهم‬
‫أعتقد أنني جزء من ذلك.‬
‫وأحب فكرة كوني موجودة‬ ‫في مكان ما من تلك السلالة‬
‫وأن أولادي جزء منها أيضاً.‬
‫"نتيجة جهودنا الجدية"‬
‫"قد يصبح الهندي رجلاً حراً الآن"‬
‫"حراً من عبودية القبيلة"‬
‫"أو من سيطرة نظام المحمية"‬
‫"أو الدخول بين مواطنينا."‬
‫"يمكننا اعتبار ذلك‬ ‫بمثابة الميثاق الأعظم للهنود في بلادنا."‬
‫"أليس فليتشر".‬
‫عام 1887، قام مصلحون بنوايا حسنة‬ ‫بإقناع الكونغرس بإقرار قانون "داوز".‬
‫القانون الذي منح لكل رب أسرة هندية‬
‫الحق بامتلاك 160 فداناً من الأراضي الزراعية‬ ‫أو 320 من الأراضي الرعوية.‬
‫ومن بعدها، جميع الأراضي المتبقية‬ ‫من أراضي القبيلة‬
‫ستعلن على أنها "إضافية"‬ ‫ويتم فتحها للبيض.‬
‫ممتلكات القبائل والقبائل نفسها‬ ‫كان يجب أن تختفي بنظرهم.‬
‫كان قانون "داوز" طريقة لتفكيك البنية‬ ‫القبلية بأكملها‬
‫في الدول الأمريكية الأصل.‬
‫بدلاً من القول إنهم مجموعة من الناس‬ ‫فجأة أصبحوا ملاكاً فرديين للأراضي‬
‫أنتم أمريكيون.‬
‫لذا صمم ليفكك الناس‬
‫"(شارلوت بلاك إلك)، (لاكوتا)"‬
‫من أجل تحضير الناس‬ ‫وجعلنا مزارعين‬
‫ومن أجل تفكيك بنيتنا القبلية.‬
‫عام 1889، نفس السنة التي‬ ‫توافد بها الناس على "أوكلاهوما".‬
‫وصلت امرأتان من الشرق إلى محمية‬ ‫"نيز بيرس" في "آيداهو"‬
‫عازمتين على تطبيق قانون "داوز".‬
‫كانت "أليس فليتشر" قائدة المجموعة‬ ‫التي تطلق على نفسها "أصدقاء الهنود".‬
‫رائدة في علم الأعراق‬ ‫الذي كان قد ظهر حديثاً‬
‫وواحدة من المهندسين المعماريين‬ ‫للنظام الجديد.‬
‫كانت مرافقتها "جاين غاي"‬ ‫شاعرة في بعض الأحيان‬
‫والتي تعلمت فن التصوير‬ ‫لتوثيق وقتهما مع الهنود.‬
‫كانتا قد أتيتا باعتقادهما لتنقذا قبيلة‬ ‫"نيز بيرس" من أنفسهم.‬
‫من خلال تقسيم أراضيهم‬ ‫وجعلهم مزارعين‬
‫"شرحت لهم (أليس) عن الأمر‬ ‫الذي جمعتهم ليسمعوه"‬
‫"شرحت لهم عن تقسيم الأراضي‬ ‫وعن المواطنة"‬
‫"وعن أمنيتها بأن يرى الجميع الحكمة من‬ ‫التغيير الكبير الذي أتت لتحضره لهم."‬
‫"لكن ما زال هناك صمت"‬
‫"قرأ المترجم القانون‬ ‫ثم جلس وانتظر."‬
‫"بدأت حركة خفيفة بين الناس"‬
‫"وبعد فترة طويلة وقف رجل"‬
‫"رجل طويل وعريض الكتفين،‬ ‫تبدو عليه السلطة."‬
‫"وقال (لا نريد أن تنقسم‬ ‫أرضنا إلى قطع صغيرة)"‬
‫"(لم نطلب منكم ذلك)."‬
‫"(يحق لنا أن نبقى على حالنا)."‬
‫"وبدت الموافقة على كلامه على وجوه‬ ‫البقية التي كانت بلا تعابير"‬
‫"وبينما لف الرجل بطانيته حوله"‬
‫"وقال غيره (إن شعبنا متفرق)"‬
‫"(يجب أن نجتمع ونقرر‬ ‫إن كنا سنقبل بهذا القانون)."‬
‫"أخبرتهم بأن القرار ليس بيدهم"‬
‫"وبأنه ليس لديهم خيار"‬
‫"يجب أن يطيعوا القانون".‬
‫"جاين غاي".‬
‫بدأت "أليس فليتشر" بالعمل‬ ‫على تحديد المناطق داخل المحمية.‬
‫وأصبح أفراد قبيلة "نيز بيرس"‬ ‫ينادونها بـ"امرأة القياس"‬
‫حضر القائد "جوزيف" في زيارة‬
‫بعد هربه الطويل من الجيش عام 1877‬ ‫تم نفيه إلى "أوكلاهوما"‬
‫ثم سمح له بالعودة إلى محمية‬ ‫في "واشنطن" الشرقية.‬
‫لكن ليس لوطنه الذي أحبه،‬ ‫وادي "والاوا" في "أوريغان".‬
‫باستخدام جهاز جديد،‬ ‫أسطوانة شمعية‬
‫أقنعت "فليتشر" "جوزيف" بأن‬ ‫يسجل إحدى أغانيه التقليدية.‬
‫لكنها لم تتمكن من إقناعه‬ ‫بأخذ جزء من الأرض.‬
‫"لن يقبل بمكان سوى وادي (والاوا)‬ ‫الذي أجبر على مغادرته".‬
‫"سيبقى بلا أرض ولا وطن‬ ‫إن لم يعد لموطنه الأصلي."‬
‫"كان من الجميل رؤية هندي‬ ‫يرفض الخضوع."‬
‫"لا يمكنك إلا أن تحترم‬ ‫رجلاً يرفض التنازل عن حقوقه."‬
‫"بعد أن قاتلوا وعانوا وهزموا‬ ‫من أجل تحسين وضعهم".‬
‫استمرت "أليس فليتشر"‬ ‫بعملها لمدة أربع سنوات‬
‫محاولة تقسيم الأراضي الهندية بإنصاف‬
‫بينما كانت تتحاشى البيض الذين كانوا‬ ‫يقنعونها بأن تترك لهم أفضل الأراضي.‬
‫"أكاد أن أفقد قواي"‬
‫"إنني أواجه وقتاً صعباً هنا‬ ‫لكنني سأنتهي قريباً"‬
‫"شرفي يأتي ضمن‬ ‫إنهائي لهذه المهمة".‬
‫عندما انتهت من المهمة كانت قد قسمت‬ ‫أكثر من ألفي أرض لعائلات "نيز بيرس"‬
‫ما يعادل أكثر من 175 ألف فدان.‬
‫ثم توجهت هي وصديقتها شرقاً‬ ‫إلى "كامبردج"، "ماساتشوستس"‬
‫حيث حصلت "فليتشر" على منحة‬ ‫من متحف "بيبودي" في "هارفارد".‬
‫"خلال أسابيع الرحلة‬ ‫التي كانت عبر القارة"‬
‫"كان لدينا الوقت‬ ‫لنراجع نتائج مساعينا."‬
‫"لكنا لم نكن نعرف إن كانت‬ ‫في صالحنا أو صالح الهنود."‬
‫"يمكننا ترك السؤال بين الأسئلة‬ ‫التي لا إجابة لها"‬
‫"والتي تصبح أكثر مع تقدم الحياة".‬
‫قانون "داوز" الذي كان القصد منه‬ ‫مساعدة الهنود دمرهم بالمقابل.‬
‫عام 1895، النصف مليون فدان‬ ‫غير المقسمة التي بقيت‬
‫من أراضي قبيلة "نيز بيرس"‬ ‫أعلنت على أنها "إضافية"‬
‫ومتوفرة للاستيطان.‬
‫بحلول عام 1910، سيكون هناك 30 ألفاً‬ ‫من البيض داخل محمية "نيز بيرس".‬
‫و1500 فقط‬ ‫من قبيلة "نيز بيرس".‬
‫وفي أماكن كثيرة من الغرب‬ ‫كان سيحدث الشيء نفسه.‬
‫قبل قانون "داوز" بقيت حوالي‬ ‫الـ150 مليون فدان في أيدي الهنود.‬
‫وخلال 20 سنة‬ ‫كانوا قد فقدوا ثلثي أراضيهم.‬
‫بحلول الـ1880 الغرب الأمريكي العظيم‬ ‫لم يكن متوقفاً على رعاة البقر‬
‫والهنود ورجال الجبل والمكتشفين‬
‫بل أصبح أرضاً متحضرة‬ ‫وصناعية بشكل كبير‬
‫ومتصدعة بتلك المشاكل الكثيرة والمتكررة‬ ‫والتي هاجمت الشرق الصناعي.‬
‫الاستخراج ربما أكثر من أي صناعة‬
‫كان مصمماً تحديداً‬ ‫للدخول إلى الغرب...‬
‫"(تي إتش واتكينز)، مؤرخ."‬
‫...وإيجاد المصادر‬ ‫التي لديهم واستخراجها‬
‫وترك حطام خلفهم‬ ‫والخروج وإيجاد مكان آخر.‬
‫كانت مدينة "بيوت"، "مونتانا"‬ ‫مختصة بالتعدين‬
‫وجدت خلال تدافع الذهب‬ ‫في الـ1860‬
‫ومنحت فرصة ثانية للحياة‬ ‫بظهور الفضة في الـ1870‬
‫ثم عام 1881، وعلى عمق‬ ‫90 متراً تحت سطح الأرض‬
‫اكتشف عمال المناجم‬ ‫شيئاً أكثر أهمية‬
‫أكبر كمية من النحاس‬ ‫شاهدها العالم على الإطلاق.‬
‫وكان ذلك ما يحتاجه العصر‬ ‫الكهربائي الجديد‬
‫النحاس من أجل التوصيلات‬ ‫والآلات والأسلاك‬
‫في منتصف الـ1880،‬ ‫كانت مناجم "بيوت" تنتج‬
‫حوالي الألفي طن من الفضة‬ ‫والنحاس كل يوم تقريباً‬
‫ما يعادل أكثر‬ ‫من مليون دولار شهرياً.‬
‫تفاخر سكانها بأنهم يعيشون‬ ‫على أغنى تل في العالم.‬
‫كان في "بيوت" طاقة جماعية لا نظير لها‬ ‫في أي مدينة غربية برأيي.‬
‫لم تغلق المناجم ولا الحانات قط‬
‫"(ديفيد إيمنوز)، مؤرخ."‬
‫وبالطبع لم تغلق أحياء الدعارة.‬
‫لطالما رأيتها‬ ‫على أنها مدينة شرقية‬
‫مدينة شرقية في غير موقعها‬ ‫وكأنها "بيتسبيرغ" مصغرة‬
‫تقع في منتصف جبال الـ"روكي".‬
‫كان معظم عمال المناجم‬ ‫في "بيوت" ايرلنديين.‬
‫وكان منهم الفنلنديون‬ ‫واليابانيون والإيطاليون‬
‫والكرواتيون والمكسيكيون والسويديون‬
‫ما مجموعه 38 جنسية.‬
‫جنسيات متعددة لدرجة أن لافتة‬ ‫"ممنوع التدخين" في المناجم‬
‫كانت تطبع بـ14 لغة.‬
‫جميع الرجال كانوا يعملون‬ ‫بثبات من أجل هدف واحد‬
‫استخراج أكبر كمية ممكنة‬ ‫من الخام من المناجم على عمق 1200 متر.‬
‫كانت الوظيفة الأكثر‬ ‫خطورة في "أمريكا".‬
‫في الأنفاق الحارة الخالية من التهوية‬
‫كانت الحرارة تبقى فوق‬ ‫الـ32 درجة مئوية طوال السنة.‬
‫كانت أعمدة المناجم‬ ‫تسقط أو تحترق.‬
‫بالإضافة إلى التهديد الأزلي‬ ‫بالإصابة بداء الرئة الصواني‬
‫والذي يسببه استنشاق الغبار‬ ‫والذي دمر رئات عمال المناجم‬
‫وأدى إلى موت الآلاف منهم في عمر‬ ‫صغير بسبب التهاب الرئة أو تدرنها.‬
‫ارتفاعهم إلى سطح الأرض‬ ‫في منتصف شتاء مدينة "بيوت"‬
‫كان سبب بهجة طلاب‬ ‫المدارس في "بيوت"‬
‫لأن الرجال الذين كانوا يصعدون من‬ ‫منجم درجة حرارته 37 درجة مئوية‬
‫يكونون متعرقين كثيراً‬ ‫وحالما كانوا يصلون إلى السطح‬
‫وبينما كانت ثيابهم الغارقة بالعرق ترتطم‬ ‫برياح درجة حرارتها أقل من أربع درجات‬
‫كانوا يختفون داخل كتلة من البخار.‬
‫كان طلاب المدارس يجتمعون على التل‬ ‫لمشاهدة الرجال وهم يصعدون‬
‫وكانت فقرة التسلية بعد‬ ‫المدرسة بالنسبة إليهم‬
‫هي مشاهدة العمال وهم يختفون‬ ‫في تلك الكتلة من الدخان.‬
‫"عند اقترابي من مدينة (بيوت)‬ ‫تعجبت من مدى إقفار المدينة"‬
‫"لم يكن هناك أي أراض زراعية"‬
‫"كانت قد قتلت بسبب الأدخنة‬ ‫التي تنتج عن المواد المحترقة."‬
‫"بيل هايوود".‬
‫بقيت أربع أشجار فقط‬ ‫في مدينة "بيوت"‬
‫وجميع التلال المجاورة فقدت‬ ‫جميع أشجارها منذ زمن‬
‫لتصبح وقوداً لمحطات الصهر‬ ‫التي كانت تعمل طوال النهار والليل.‬
‫كان الدخان الكثيف كريه الرائحة‬ ‫يغطي سماء المدينة بشكل دائم‬
‫وتحيط به مستوطنات المناجم‬ ‫التي تحتوي على المواد الخام‬
‫"كابيج باتش" و"أناكوندا"‬ ‫ومكان أطلقوا عليه "سيلدوم سين".‬
‫كانت "بيوت" تعاني مشكلة تلوث‬ ‫لدرجة أن الظلام كان يسود وقت الظهيرة.‬
‫كانت الرياح عادة‬ ‫تحمل الدخان بعيداً‬
‫لكن في الأيام التي لا رياح بها‬ ‫كانت مدينة "بيوت" تُمحى ولا يمكنك رؤيتها.‬
‫الكثير من أعمال التعدين‬ ‫التي تجري في الغرب اليوم‬
‫ما زالت تعمل وفقاً لقانون‬ ‫وقعه "بوليسيس إس غرانت"‬
‫وكان اسمه "قانون أعمال‬ ‫المناجم العام لسنة 1872".‬
‫والذي أُصدر تحديداً من أجل التشجيع‬ ‫على أعمال الاستخراج في الغرب.‬
‫لقد شجع الاستثمار.‬
‫ومنح حصصاً ضخمة من‬ ‫الأراضي الأمريكية بأسعار زهيدة‬
‫ولم يفرض أي تعليمات‬ ‫حول تطوير المناجم‬
‫ولم يتطلب أعمالاً إصلاحية‬ ‫بعد الانتهاء من العمل‬
‫ولم يتضمن مراقبة الأحماض أو الأوساخ‬ ‫التي قد تتسرب إلى المجاري المائية‬
‫كما وهب كميات‬ ‫لا أحد يعرف حجمها‬
‫من الذهب والفضة دون فرض‬ ‫أي رسوم تُدفع للحكومة.‬
‫الغرب يعتبر بيئة هشة نوعاً ما‬
‫وعلى عكس الشرق المليء بالغابات‬ ‫تبقى الأضرار لمدة أطول‬
‫يبقى الدمار لمدة أطول.‬
‫ورغم هذا استمررنا باستغلال الغرب‬ ‫بنفس الطريقة وكأن الضرر الذي نخلفه مؤقت.‬
‫لكن في الواقع كان الضرر‬ ‫ليس مؤقتاً على الإطلاق.‬
‫وقد استمر لمدة طويلة، لأجيال.‬
‫"مثل العشب قبل المنجل"‬
‫بحلول عام 1890‬
‫لم يتبق هنود في أي مكان من الغرب‬ ‫يعيشون بحرية على أرضهم‬
‫حتى في المحميات التي كانوا يعانون‬ ‫من أجل البقاء أحياء بها.‬
‫تم تقسيمها تطبيقاً لقانون "داوز".‬
‫استولى الكونغرس على حصص.‬
‫وتم تقليل المؤن بشكل كبير.‬
‫وظهرت أوبئة مميتة مثل الحصبة‬ ‫والإنفلونزا والسعال الديكي.‬
‫وفي محمية "ستاندينغ روك"‬ ‫شمال "داكوتا"‬
‫كان الطبيب المشعوذ "سيتينغ بول"‬ ‫من "لاكوتا" يعيش بهدوء في مقصورته.‬
‫كان ما زال يُعامل باحترام‬
‫من قبل أفراد قبيلة "لاكوتا"‬ ‫الذين تذكروا دقة رؤاه العجيبة‬
‫خلال تلك الأيام التي‬ ‫حاربوا بها الأمريكي "كاستر".‬
‫لكن قبيلة "لاكوتا" أصبحت مقسمة‬ ‫بينما كانوا يحاولون التعايش في عالم البيض.‬
‫وقد أتت لـ"سيتينغ بول"‬ ‫رؤيا أخرى ومزعجة أكثر.‬
‫أخبرته الرؤيا أن أسوأ مصير‬ ‫قد يكون لـ"لاكوتا" بانتظاره‬
‫أن يموت على يد أفراد قبيلته.‬
‫ذلك الخريف،‬ ‫حضر عند "سيتينغ بول" زائر‬
‫رجل تابع لقبيلة "لاكوتا"‬ ‫اسمه "كيكينغ بير"‬
‫كان عائداً لتوه من رحلة على متن القطار‬ ‫إلى أقصى الغرب ويحمل أخباراً مهمة.‬
‫احتفال اسمه "رقصة الأطياف"‬ ‫كان رائجاً بين العديد من قبائل الغرب.‬
‫كان جزءاً من رسالة أمل‬ ‫لجميع الهنود‬
‫حيث يتم وعظهم من طبيب مشعوذ‬ ‫ورسول من قبيلة "بايوت" اسمه "وفوكا".‬
‫"إخوتي، أحمل لكم رسالة‬ ‫من آبائكم الأطياف"‬
‫"إنهم يسيرون الآن لينضموا إليكم"‬
‫"ويقودهم (المسيح)"‬
‫"الذي أتى مرة ليعيش‬ ‫على الأرض مع البيض لكنهم قتلوه."‬
‫"أحمل لكم وعداً بيوم"‬
‫"لن يجرؤ به رجل أبيض‬ ‫على لمس لجام فرس هندي"‬
‫"عندما يحكم الهنود‬ ‫من المراعي العالم."‬
‫"وفوكا".‬
‫بشارة "وفوكا" بالخلاص‬ ‫كانت تملؤها مبادىء مسيحية وهندية‬
‫كان الرجال والنساء أول من يطهر أنفسهم‬ ‫ويتعهدون بالابتعاد عن الكحول والعنف.‬
‫ثم كانوا يرقصون في حلقة كبيرة‬ ‫يهتفون لأرواح أجدادهم السابقين‬
‫وعندما فعلوا ذلك وعدهم "وفوكا"‬ ‫بأن البيض سيختفون‬
‫وسيسود حكمهم من جديد.‬
‫أعتقد أن "رقصة الأطياف"‬ ‫كانت عبارة عن صلوات يائسة.‬
‫اعتقدوا أن من الممكن...‬
‫"(إن سكوت مومداي)، كاتب."‬
‫...أن يكون كل ما حدث‬ ‫عبارة عن كابوس وأن كل شيء سينتهي‬
‫وبأنهم سيستعيدون عالمهم‬ ‫الذي عرفوه وأحبوه.‬
‫وكحال معظم الهنود بقي "سيتينغ بول"‬ ‫مشككاً بالقوة التي وعد بها الاحتفال.‬
‫لكنه سمح لمن أرادوا تعلم الرقصة‬ ‫من محمية "ستاندينغ روك" بتعلمها.‬
‫في الاحتفال الخاص بقبيلة "لاكوتا"‬ ‫كان الراقصون يرتدون قمصاناً مميزة‬
‫قيل إنها أقوى‬ ‫من رصاص البيض.‬
‫"قام الأشخاص الذين يرتدون قمصاناً‬ ‫مقدسة وريشاً بتشكيل حلقة."‬
‫"كنا نحن الصبية من ضمن تلك الحلقة‬ ‫وأمسكنا بأيدي بعضنا البعض."‬
‫"الجميع كان منضبطاً وهادئاً‬ ‫مترقبين حدوث شيء رائع."‬
‫"تغلب القادة على الوقت‬ ‫وغنوا بينما كانت الناس ترقص"‬
‫"وكانوا يتحركون بخطوات جانبية‬ ‫إلى اليسار داخل الحلقة."‬
‫"من وقت لآخر كان يفقد شخص‬ ‫وعيه ويسقط في منتصف الحلقة."‬
‫"وعندما كانوا يستعيدون وعيهم‬ ‫كانوا ينهضون ببطء وينظرون حولهم"‬
‫"يشعرون بالضياع‬ ‫ثم يبدؤون بالنواح بقوة"‬
‫"إدارة (باين ريدج)،‬ ‫12 نوفمبر، 1890."‬
‫"نحن بحاجة للحماية بأسرع وقت."‬
‫"الهنود يرقصون في الثلوج‬ ‫بهمجية وجنون."‬
‫"يجب القبض على قائدهم وحجزه في مركز عسكري‬ ‫حتى تهدأ الأمور."‬
‫"ويجب فعل هذا فوراً."‬
‫"دانييل إف روير".‬
‫استجابة لمناشدة عميل هندي خائف‬
‫أرسلت "واشنطن" الجنرال‬ ‫"نيلسون آي مايلز" مع خمسة آلاف مقاتل‬
‫من ضمنهم فرقة الفرسان السابعة‬ ‫الذين كانوا تحت قيادة "كاستر".‬
‫في "باين ريدج" و"روزباد"‬ ‫في جنوب "داكوتا"‬
‫خاف راقصو الأطياف من أن الجنود‬ ‫حضروا ليهاجموهم.‬
‫وهربوا إلى تل قريب محاط بالمنحدرات‬
‫والذي أصبح البيض القلقون بعد فترة‬ ‫يسمونه "ذا سترونغ هولد".‬
‫في تلك الأثناء وفي محمية‬ ‫"ستاندينغ روك" في شمال "داكوتا"‬
‫الشرطة الهندية المسؤولة عن حفظ‬ ‫السلام بين أفراد شعبهم‬
‫سمعوا شائعة مفادها أن "سيتينغ بول"‬ ‫على وشك الانضمام إلى راقصي الأطياف.‬
‫43 من رجال شرطة "لاكوتا"‬
‫أرسلوا بمهمة اعتقال "سيتينغ بول".‬
‫وتبعتهم فرقتان من فرسان‬ ‫"الولايات المتحدة" بعد مسافة.‬
‫قبل فجر يوم‬ ‫15 ديسمبر عام 1890‬
‫اقتحمت الشرطة منزل "سيتينغ بول"‬
‫جعلوه ينهض ودفعوه باتجاه الباب‬
‫وفي الخارج بدأ أتباع‬ ‫"سيتينغ بول" بالتجمع‬
‫متهكمين من شرطة "لاكوتا"‬
‫ويتوعدون بأنهم سيمنعونهم‬ ‫من أخذ قائدهم.‬
‫تردد "سيتينغ بول"‬ ‫ولم يعرف كيف يتصرف.‬
‫ثم قام أحد أتباعه برفع بندقيته‬ ‫وأطلق النار على أحد رجال الشرطة.‬
‫وبدأ الطرفان بإطلاق النار.‬
‫أطلق شرطي من "لاكوتا" رصاصة‬ ‫أصابت رأس "سيتينغ بول".‬
‫تحققت آخر رؤيا من رؤياه العظيمة‬
‫قُتل "سيتينغ بول"‬ ‫على يد أبناء شعبه.‬
‫كانت والدة جدي أحد أفراد‬ ‫محمية "سيتينغ بول"‬
‫وكان جدي يخبرني بأنه‬
‫عندما قتل "سيتينغ بول"‬ ‫كان لديهم القليل من الأحصنة‬
‫وضعوا الأطفال على ظهر تلك الأحصنة القليلة‬ ‫ومشوا إلى مخيم "بيغ فوت"‬
‫وأنها بكت بينما كانت تمشي.‬
‫ولم تبك فقط على الطريقة‬ ‫التي قُتل بها "سيتينغ بول"‬
‫وإنما أيضاً لأنها كانت تخشى‬
‫ألا تعيش حتى تنجب أطفالاً.‬
‫وإن أنجبت أطفالاً،‬ ‫فهل سيكونون من قبيلة "لاكوتا"؟‬
‫جلا أتباع "سيتينغ بول" الحزناء‬ ‫إلى محمية "الشايان" على النهر‬
‫حيث انضموا إلى قبيلة صغيرة‬ ‫يقودها رجل يدعى "بيغ فوت".‬
‫كان يوماً من محبي "رقصة الأطياف"‬
‫لكنه بدأ يشكك بحقيقة‬ ‫أن العالم سيتحول.‬
‫قرر "بيغ فوت" أن يأخذ أتباعه‬ ‫إلى "باين ريدج"‬
‫ليرى إن كان هناك‬ ‫طريقة لإصلاح الأمور.‬
‫لكن الجنرال "مايلز" لم يفهم‬ ‫ما كان "بيغ فوت" يفعله‬
‫وطلب من فرقة الفرسان السابعة بقيادة‬ ‫الكولونيل "جون فورسايث" مواجهته.‬
‫لحقوا بـ"بيغ فوت"‬ ‫بعد ثلاثة أيام من عيد الميلاد المجيد.‬
‫كان القائد يمتطي عربة‬
‫وكان مصاباً بالتهاب الرئة لدرجة‬ ‫أنه لا يمكنه النهوض‬
‫لكنه كان يرفع راية بيضاء‬ ‫ليبين نواياه المسالمة.‬
‫نقل الجنود "بيغ فوت"‬ ‫إلى سيارة إسعاف عسكرية‬
‫ثم قادوا أتباعه إلى ينبوع صغير‬ ‫ليقضوا الليلة هناك.‬
‫وأسموه "وونديد ني".‬
‫كان من ضمنهم 120 رجلاً‬ ‫و230 من النساء والأطفال.‬
‫قام الجنود بتوزيع المؤن.‬
‫فعل الطبيب العسكري كل ما بوسعه‬ ‫ليداوي "بيغ فوت".‬
‫لكن الجنود أيضاً وضعوا أربعة مدافع‬ ‫على قمة التل المطل على المخيم.‬
‫"في صباح اليوم التالي‬ ‫نفخوا بالبوق لمناداتنا."‬
‫"ثم شاهدت الجنود‬ ‫يمتطون جيادهم ويحيطون بنا."‬
‫"وأعلنوا أنه يجب على جميع الرجال‬ ‫التقدم إلى الوسط ليتحدثوا إلينا."‬
‫"أخرجوا (بيغ فوت)‬ ‫من خيمته وجلس"‬
‫"واجتمع الرجال الكبار حوله."‬
‫"ديوي بيرد".‬
‫"تشارلز ألان"، صحفي يعمل‬ ‫لدى صحيفة في "نبراسكا"‬
‫كان يراقب من أعلى التل.‬
‫"على جنوب شرق مجموعة الهنود الواقفين‬ ‫كان هناك قطعة أرض عشبية متوسطة الحجم"‬
‫"حيث كان هناك ثمانية أو عشرة‬ ‫صبية هنود في مقتبل عمرهم"‬
‫"كانوا يرتدون زي المدرسة‬ ‫الرمادي لتلك الحقبة."‬
‫"المتعة التي كانوا‬ ‫يشعرون بها بينما لعبوا"‬
‫"لعبة (قفز الحصان) و(وثبة الضفدع)‬ ‫وألعاباً مماثلة"‬
‫"أخذوا ذهني لوهلة‬ ‫إلى أيام الطفولة."‬
‫بدأ الجنود بالانتقال‬ ‫من خيمة إلى أخرى‬
‫مصادرين السكاكين والفؤوس من النساء‬ ‫وأحياناً كانوا يستولون على بندقية.‬
‫بدأ طبيب مشعوذ بالرقص‬
‫قال للمقاتلين‬ ‫"لا تخافوا، لتكن قلوبكم قوية"‬
‫"هناك الكثير من الجنود حولنا‬ ‫ومعهم الكثير من الرصاص"‬
‫"لكني متأكد من أن الرصاص‬ ‫لن يخترق أجسادنا."‬
‫"فجأة، رفع قبضته المليئة بالتراب‬ ‫وبعثرها في الهواء"‬
‫"وبعينين مرفوعتين للجنة"‬
‫"ناشد الأرواح العظيمة بأن تبعثر‬ ‫الجنود مثل ذلك التراب."‬
‫في نفس اللحظة تقريباً التي‬ ‫بعثر بها التراب في الهواء‬
‫حاول الجنود أخذ سلاح رجل أصم.‬ ‫وهو بدوره تمسك ببندقيته...‬
‫"(روبرت إم يوتلي)، مؤرخ."‬
‫...وقاموا بمقاومته وانطلقت رصاصة‬
‫حدث الشيئان في نفس الوقت‬ ‫وهكذا بدأت المشاكل الكبرى.‬
‫بدأ الجنود بإطلاق النار من البنادق‬ ‫والمسدسات، وأخيراً...‬
‫المدفع الذي وصلت قذائفه إلى الخيم‬
‫فعل أفراد قبيلة "لاكوتا"‬ ‫ما بوسعهم ليقاتلوهم‬
‫عندما توقف إطلاق النار أخيراً‬
‫حوالي الـ250 من الرجال‬ ‫والنساء والأطفال كانوا قد ماتوا.‬
‫"مشيت في المكان أنظر‬ ‫إلى المشهد المحزن"‬
‫"عندما وصلت إلى البقعة العشبية"‬
‫"التي كان يلعب عليها‬ ‫طلاب المدارس بسعادة قبل وقت قصير"‬
‫"وجدت أمامي أكثر صورة محزنة‬ ‫قد رأيتها على الإطلاق"‬
‫"ولا أعتقد أنني‬ ‫سأرى مثلها بعد ذلك"‬
‫"في ذلك المكان‬ ‫الذي كانوا يلعبون به"‬
‫"كانت جثث ملقاة مبعثرة"‬
‫"لجميع الصبية الهنود،‬ ‫وكانت جثثهم باردة بعد موتهم."‬
‫"وصل إطلاق النار إلى المكان‬ ‫الذي كانوا يلعبون به"‬
‫"بطريقة لم تترك لهم مهرباً."‬
‫"لابد وأنهم سقطوا‬ ‫مثل العشب أمام المنجل."‬
‫كما مات 25 جندياً.‬
‫الجرحى من قبيلة "لاكوتا"‬ ‫كما هو حال الجرحى من الجنود‬
‫أُخذوا إلى المستشفى التابع للكنيسة‬ ‫الأسقفية في "باين ريدج".‬
‫كانت زينة عيد الميلاد المجيد ما زالت معلقة‬ ‫على جدرانها.‬
‫"أزلنا المقاعد من مكانها"‬
‫"ووضعنا كمية من القش‬ ‫الذي أحضره الهنود"‬
‫"وفوقها وضعنا لحفاً وبطانيات‬ ‫أزلناها من على أسرتنا."‬
‫"حملنا الضحايا بكل لطف"‬
‫"ووضعناهم على طول‬ ‫صفين طويلين على الأرض"‬
‫"صف من الفتيات الصغيرات‬ ‫والنساء اللاتي يحملن أطفالهن"‬
‫"أطفال صغار والقليل من الرجال،‬ ‫جميعهم مصاب برصاص."‬
‫"فتاة صغيرة كانت ترتدي قميص‬ ‫رقصة الأطياف تحت ثيابها قالت"‬
‫"أخبروني أنه لو أنني ارتديته‬ ‫لن تخترقه الرصاصات وصدقتهم."‬
‫"والآن انظروا أين نحن"‬
‫لأيام عديدة تركت جثث أفراد‬ ‫قبيلة "لاكوتا" مكان سقوطها‬
‫بينما أكمل الجيش قتاله المبدد‬ ‫الذي غزا المحمية.‬
‫أخيراً، وبعد سقوط ثلوج كثيفة‬ ‫وصلت جماعة الدفن إلى "وونديد ني"‬
‫وحفروا خندقاً‬ ‫وألقوا بها الجثث المتجمدة.‬
‫"في وهج الصورة ترى الجثث"‬
‫"متجمدة وسوداء‬ ‫على حقل من الثلوج."‬
‫"الاحتفال بالصورة."‬
‫"نساء وأطفال يرقصون‬ ‫ورجال يقفزون ويتهكمون"‬
‫"كان هناك أغاني فصل الخريف"‬
‫"أغان توقفت منذ فترة‬ ‫بحلول العاصفة."‬
‫"في الصيف،‬ ‫بدا القمح وكأنه فراء وريش"‬
‫"والغبار غزا الينبوع."‬
‫"والآن مع الرقصات الهادئة"‬
‫"الأموات ينجذبون إلى نور السابقين."‬
‫يوم 15 يناير عام 1891‬ ‫الأربعة آلاف راقص الأطياف المتبقون‬
‫سلموا أنفسهم للجنرال "مايلز" أخيراً.‬
‫انتهت حركة المقاومة‬ ‫الهندية المسلحة في الغرب.‬
‫"29 ديسمبر 1890"‬
‫"الزعيم (بيغ فوت)"‬
‫"السيد (هاي هوك)"‬
‫"السيد (شادينغ بير)"‬
‫"(لونغ بول)، (وايت أمريكان)"،‬ ‫(بلاك كويت)"‬
‫"(جوست هورس)، (ليفينغ بير)"‬
‫"وونديد ني" حدث البارحة‬
‫لكنه الحاضر بالنسبة لقبيلة "لاكوتا".‬
‫"وونديد ني" يمثل جميع الإحباطات‬
‫لتلك السنوات العديدة في المحمية.‬
‫رغم أن ذلك حدث عام 1890‬
‫ما زال الأمر باقياً في عقول‬ ‫وقلوب قبيلة "لاكوتا".‬
‫تلك المأساة والدمار‬ ‫والأمر الفظيع الذي حدث لهم...‬
‫"(ريك ويليامز)، (لاكوتا)"‬
‫...ما زال موجوداً حتى يومنا هذا.‬
‫موجوداً في قلوبنا وفكرنا‬
‫الطريقة التي نفكر بها عندما نرى‬ ‫ونتحدث عن العلاقة بين الهنود والبيض‬
‫هذا أول ما يخطر ببالنا.‬
‫لن ننسى "وونديد ني" أبداً.‬
‫"ملحوظة، تعجبني كثيراً"‬
‫"أعرف أرضاً تحتوي تلالاً ترابية‬ ‫راسخة في مكانها تحت السماء."‬
‫"حيث جميع الأقمار والشموس‬ ‫التي تمر في الظهر والليل الهادئين"‬
‫"لا تترك أثراً لمرور الوقت"‬
‫"على الأفق المرتفع."‬
‫"إثيل واكسام".‬
‫يوم 20 أكتوبر عام 1905‬ ‫توجهت مركبة سفر إلى الشمال‬
‫باتجاه النهر حلو المياه‬ ‫في وسط "وايومينغ".‬
‫وعلى متن العربة‬ ‫كانت مسافرة غير عادية‬
‫"إثيل واكسام" ذات الـ23 عاماً.‬
‫كانت فتاة مدينة من "دينفر"‬
‫تخرجت في كلية "ويلزلي"‬
‫كانت تقضي الصيف بفعل الأعمال التطوعية‬ ‫في أحياء "نيويورك" الفقيرة.‬
‫ولأنها درست بأربع لغات‬ ‫كانت تكتب الشعر‬
‫وتستمتع بتصوير مشاهد بسيطة‬
‫وكان لديها فضول كبير للتعرف‬ ‫على العالم.‬
‫قبل أسابيع قليلة تلقت‬ ‫عرضاً لأول وظيفة رسمية لها‬
‫كمعلمة في مدرسة بعيدة تتكون من غرفة‬ ‫واحدة في منتصف "وايومينغ".‬
‫والدتي التي كانت تحب المغامرة‬ ‫قررت أن تقبل بالوظيفة.‬
‫بدأت المغامرة عندما...‬
‫"(ديفيد لوف)، جيولوجي."‬
‫...قامت عائلة "ميلز" التي كانت ذاهبة لتسكن‬ ‫معهم وتدرس لأطفالهم الثلاثة‬
‫بكتابة رسالة لها يخبرونها ما الأشياء‬ ‫التي يجب أن تحضرها معها‬
‫وأي نوع من الثياب تحضر‬ ‫وماذا عليها أن تتوقع.‬
‫لكنهم لم يذكروا‬ ‫لها مدى جمال المزرعة‬
‫وكيف كانت المناظر‬ ‫وكيف هم الناس‬
‫لذا كانت تلك الأمور مفاجأة‬ ‫واكتشافاً بالنسبة إليها.‬
‫انتقلت للعيش في مزرعة "ريد بلاف"‬
‫وبدأت تسجل ملاحظاتها‬ ‫عن حياتها الجديدة التي بدأتها.‬
‫"أخيراً رأينا المدرسة الصغيرة‬ ‫المصنوعة من جذوع الشجر"‬
‫"مساحتها 14 في 16‬ ‫وسقفها من الزرع"‬
‫"أعتقد أن تكلفة المكان‬ ‫بأكمله كانت 75 دولاراً."‬
‫"وكان الباب يحتوي مكان‬ ‫ست رصاصات اخترقته"‬
‫بدأت بتدريس سبعة طلاب تتراوح‬ ‫أعمارهم من ثماني سنوات إلى 16 سنة.‬
‫"أول 15 دقيقة أو نصف ساعة"‬
‫"تخصص لقراءة‬ ‫(أنكل تومز كابين) أو (كيدنابد)"‬
‫"بينما نجلس بقرب الموقد لنتدفأ."‬
‫"عادة وفي منتصف القراءة"‬
‫"كان صوت حصان يجري على الطريق‬ ‫المتجمد يشتت انتباه الأولاد"‬
‫"وبعدها بلحظات قليلة"‬
‫"يفتح (جورج شليكتينغ)‬ ‫ذو الـ1،8 متر الباب"‬
‫"حاملاً الشوفان بيد"‬
‫"وغداءه ملفوفاً‬ ‫بقطعة قماش بيده الأخرى."‬
‫"وكونه يشعر بالبرد بعد رحلته‬ ‫لمسافة خمسة أميال"‬
‫"كان يجلس على الأرض‬ ‫بجانب الموقد"‬
‫"يقوم بفك مهمازه‬ ‫وإزالة قبعته الجلدية"‬
‫"ويزيل ثلاثة أوشحة حمراء‬ ‫ملفوفة حول عنقه وأذنيه"‬
‫"يخلع معطفاً أو اثنين‬ ‫بحسب درجة الحرارة"‬
‫"ويعدل أكمامه الجلدية"‬
‫"ويكون مستعداً للبدء."‬
‫كان زوار المزرعة التي تعيش‬ ‫بها "إثيل" قلائل.‬
‫أحياناً لا أحد يأتي لمدة أيام.‬
‫لكن من ضمن الذين كانوا‬ ‫يأتون باستمرار متزايد‬
‫وبالرغم من الرحلة الصعبة‬ ‫لـ11 ساعة‬
‫كان يأتي راعي خراف صلب‬ ‫اسمه "جون غالاواي لوف".‬
‫"السيد (لوف) رجل اسكتلندي‬ ‫عمره حوالي الـ35 سنة."‬
‫"كان وجهه لطيفاً وعيناه زرقاوين‬ ‫لامعتين وحكيمتين"‬
‫"لكن صوته كان مميزاً‬ ‫وذا شخصية"‬
‫"لا يمكن تفسير‬ ‫سر السحر في صوته"‬
‫"ربما اللهجة الاسكتلندية الخفيفة،‬ ‫ربما كلامه البطيء نوعاً ما"‬
‫"والقليل من الصوت الأنفي"‬
‫"ونبرته كانت وكأنه يتحدث‬ ‫من خلف أبواب."‬
‫"كان لديه الكثير من الأحاديث الممتعة‬ ‫والمصطلحات غير العادية."‬
‫"لأنه ليس راعي خراف اعتيادياً‬ ‫كما قالوا"‬
‫"لكنه كان باروناً على الخراف"‬
‫كان والدي أعزب‬
‫وكان لديه بعض المال وأراد زوجة.‬
‫ورأى تلك المعلمة الجميلة‬
‫وبالطبع وقع في حبها‬
‫لكنها لم تقع في حبه.‬
‫لم يدق قلبها لكنه كان يعجبها.‬
‫ولد "جون لوف" في "ويسكونسون"‬ ‫من والدين اسكتلنديين.‬
‫كان ذكياً وماكراً‬
‫لكنه جريء وتسبب بطرده‬ ‫من جامعة "نبراسكا" عام 1891.‬
‫ثم استثمر الأموال القليلة‬ ‫التي كانت لديه‬
‫بحصانين وعربة وتوجه إلى "وايومينغ".‬
‫عندما توفي حصاناه‬ ‫بسبب شربهما ماء مسمماً‬
‫ترك "لوف" أشياءه وأكمل الـ160‬ ‫كيلومتراً الأخيرة سيراً على الأقدام.‬
‫ومنذ ذلك الوقت،‬ ‫قضى سبع سنوات في المنطقة‬
‫يقود خراف الناس الآخرين‬ ‫ويرعى قطعانهم‬
‫وكان يوفر المال ليؤسس‬ ‫مزرعة خراف خاصة به‬
‫على أرض غير مشجرة‬ ‫على ضفة جدول "مسكرات"‬
‫سألته كثيراً عن سبب اختياره‬ ‫هذه البلاد بالذات لتكون موطنه‬
‫كان يعرف عن مزرعة "ريد بلاف"‬ ‫وعن أماكن أخرى بمحاذاة نهر "ويند"‬
‫لكنه اختار ذلك المكان لأنه‬ ‫كان بحاجة لمساحة كبيرة.‬
‫كان يريد أن تتوسع أعماله.‬
‫كانت "إثيل واكسام" تستمتع بظرافة‬ ‫"لوف" وقصصه عن المزارع‬
‫لكنه عندما طلب منها الزواج رفضت‬ ‫وأكملت عملها.‬
‫عندما انتهت السنة الدراسية تركت "إثيل"‬ ‫"وايومينغ" وذهبت إلى جامعة "كولارادو"‬
‫وبدأت تعمل للحصول على درجة‬ ‫الماجستير في الأدب.‬
‫ثم بدأت تصلها رسائل.‬
‫"(مسكرات)، (وايومينغ)"‬
‫"(مسكرات)، (وايومينغ)‬ ‫12 سبتمبر عام 1906"‬
‫"عزيزتي الآنسة (واكسام)"‬
‫"بالطبع سأشعر بألم في قلبي‬ ‫إن قبلت برفضك"‬
‫"لكنني لن ألومك على ذلك أبداً"‬
‫"ولن آسف على لقائك أبداً."‬
‫"بل أنا سعيد لأنني عرفتك."‬
‫"أعرف أنني أبدو أحمق بأملي‬ ‫أن يكون رفضك ليس نهائياً"‬
‫"لكن برغم معرفتي بذلك"‬
‫"أعرف أنني سأبقى آملاً‬ ‫حتى يوم زواجك."‬
‫"عندها فقط سأعرف‬ ‫أن جوابك كان نهائياً."‬
‫"مع إخلاصي، (جون جي لوف)."‬
‫12 نوفمبر عام 1906.‬
‫"عزيزتي الآنسة (واكسام)"‬
‫"أعرف أنك لم تأتي‬ ‫لتطهي الطعام وتخدمي أحداً."‬
‫"لم أبحث عن عبدة في حياتي"‬
‫"ولن أنطق بكلمة جارحة‬ ‫إن لم تتعلمي شيئاً"‬
‫"أو إن تشجعت وأعددت بسكويتاً‬ ‫سيئاً لدرجة أنه لم يعجب كلبي."‬
‫"سأبذل كل ما بوسعي لأكسبك"‬
‫"وإن لم أفلح،‬ ‫أود أن أبقي صداقتنا كما هي."‬
‫"مع إخلاصي، (جون جي لوف)."‬
‫15 فبراير عام 1907.‬
‫"عزيزي السيد (لوف)"‬
‫"من حسن حظي أنه يمكنني الرد‬ ‫على رسالتين منك برسالة واحدة"‬
‫"كانت الأيام الماضية باهتة."‬
‫"أنا مشغولة ولا يمكنني‬ ‫الذهاب لحفلات الرقص هنا"‬
‫"هذا إن كنت أريد الذهاب‬ ‫وهذا ليس ما أريد."‬
‫"الأشهر السبعة التي قضيتها في المزرعة‬ ‫لا تعوض بأي سبعة أشهر من حياتي."‬
‫"وتبدو أقصر من سبعة أسابيع أو حتى‬ ‫سبعة أيام من التي أقضيها هنا."‬
‫"مع إخلاصي، (إثيل واكسام)."‬
‫"عزيزتي الآنسة (واكسام)"‬
‫"أنا شخصياً سعيد بأن فضولك‬ ‫قادك هنا إلى (وايومينغ)"‬
‫"والآن أقصى أمنياتي‬ ‫هي إقناعك بالعودة."‬
‫"مع حبي وقبلاتي،‬ ‫المخلص لك دوماً (جون جي لوف)."‬
‫"عزيزي السيد (لوف)"‬
‫"بما أنك بدأت توقع رسالتك‬ ‫بحب وقبلات"‬
‫"يجب أن تعرف‬ ‫أن هذا لم يعجبني"‬
‫"ولن أستمر بمراسلتك‬ ‫لأننا مجرد صديقين"‬
‫"وأكتب لك حتى لا تتوقع مني‬ ‫أي رسائل إلا إن توقفت عن ذلك."‬
‫"(إثيل بي واكسام)."‬
‫"عزيزتي الآنسة (واكسام)"‬
‫"سأوقع رسائلي المستقبلية‬ ‫بالطريقة المناسبة"‬
‫"أرجو أن تغفري أخطائي السابقة."‬
‫"أعتقد أنه من الأفضل‬ ‫لي أن أكتفي بصداقتك"‬
‫"لكنني لن أتمكن من ذلك."‬
‫"مع إخلاصي (جون جي لوف)."‬
‫عام 1907، حصلت "إثيل"‬ ‫على درجة الماجستير‬
‫وعملت كمدرسة في "ويسكونسون"‬ ‫لمدة سنة‬
‫ثم عادت وقضت سنة أخرى‬ ‫في "كولارادو".‬
‫وكانت رسائل "جون لوف" تلاحقها‬ ‫إلى كل مكان تذهب إليه.‬
‫"عزيزي السيد (لوف)"‬
‫"هناك العديد من الأسباب التي‬ ‫تمنعني من مراسلتك بشكل مستمر."‬
‫"بل إنني أشعر‬ ‫بأنه من الظلم أن أراسلك"‬
‫"قد تجعلك تعتقد أن (لا)‬ ‫ليست رفضاً مطلقاً"‬
‫"بل إنها قد تعني (ربما)‬ ‫أو حتى (نعم) أو أي شيء آخر."‬
‫"مع الأمنيات لك بالنجاح في الموسم‬ ‫القادم المشغول من (إي دبليو)"‬
‫"ملاحظة، أنت تعجبني كثيراً."‬
‫لمدة سنوات كان "جون لوف"‬ ‫ينام في الخارج‬
‫يقاوم التضاريس والعوامل الجوية‬ ‫ليبقي قطعانه على قيد الحياة.‬
‫وعانى الكثير ليبني مزرعته.‬
‫وبحث في الأرياف عن مبان مهجورة‬
‫وقام بجرها عبر الطرق الوعرة‬ ‫إلى ينبوع "مسكرات"‬
‫تحول صالون وفندق‬ ‫إلى استراحة وملجأ‬
‫وإلى محل حدادة.‬
‫قام بجر قطع الخشب من المنزل‬ ‫الرئيسي من جبال نهر "ويند"‬
‫التي تبعد 160 كيلومتراً.‬
‫كل رحلة‬ ‫كانت تتطلب منه أسبوعين.‬
‫25 أكتوبر عام 1909‬
‫"عزيزتي الآنسة (واكسام)"‬
‫"لا داعي لإصلاح المنزل بعد الآن‬ ‫وفرشه وما إلى ذلك"‬
‫"حتى أعرف كيف أريده أن يكون"‬
‫"ولن أعرف ذلك حتى تريه بنفسك‬ ‫وتخبريني كيف أصلحه."‬
‫"إذا لم تريه فلن أصلحه‬ ‫لأنني لن أعيش به."‬
‫"يمكننا أن نعيش براحة في العربة بينما‬ ‫يتم إصلاح المنزل ليصبح مناسباً لك."‬
‫"فقط إن وافقت."‬
‫"عزيزي السيد (لوف)"‬
‫"لنفترض أنك خسرت‬ ‫كل ما تملك وأكثر"‬
‫"ولنفترض أنه لأفضل سبب ممكن‬ ‫أردت منك أن تسألني لأقبل"‬
‫"ماذا كنت ستفعل؟"‬
‫"(إي)."‬
‫"عزيزتي الآنسة (واكسام)"‬
‫"إن كنت معك"‬
‫"كنت سأعانقك وأقبلك"‬
‫"وأنتظر بشوق تلك القبلة التي‬ ‫انتظرتها لأكثر من أربع سنوات"‬
‫"مع إخلاصي، (جون جي لوف)."‬
‫أخيراً وفي ربيع عام 1910‬
‫وافقت "إثيل واكسام"‬ ‫على أن تكون زوجة "جون لوف".‬
‫عندما تأكد والدي‬ ‫من أن والدتي ستتزوجه‬
‫طلب أن تُبنى له عربة خراف‬ ‫مصممة حسب طلبه.‬
‫وكانت هذه عربة شهر العسل.‬
‫تزوجا يوم 20 يونيو عام 1910.‬
‫وكان الجو حاراً‬ ‫لذا انطلقا إلى الجبال‬
‫ومنذ ذلك الحين‬ ‫توقفت معرفتنا بالتفاصيل.‬
‫كانت والدتي لا تتكلم عن الأمر‬ ‫إلا في أوقات المشاكل‬
‫ووالدي لم يتكلم عن الأمر قط.‬
‫لكن يبدو أنها أمطرت بغزارة‬
‫وهربت الأحصنة وأصبحا مقطوعين‬
‫ولم يصلا إلى الجبال.‬
‫كان أول اختبار واجهه‬ ‫"جون" و"إثيل لوف" معاً‬
‫لكنه لم يكن الأخير.‬
‫"سادتي، لم كل هذه العجلة؟"‬
‫"لديكم الوقت الكافي"‬
‫"لم تضحون بالحاضر‬ ‫من أجل المستقبل"‬
‫"متخيلين أنكم ستكونون أسعد عندما‬ ‫تزدهر حقولكم وتعج مدنكم بالناس؟"‬
‫"في (أوروبا) لدينا مدن أكثر‬ ‫ثراءً وشهرة من مدنكم."‬
‫"ولسنا سعداء."‬
‫"تحلمون بالأجيال القادمة"‬
‫"لكن الأجيال القادمة ستنظر إليكم‬ ‫على أنكم العصر الذهبي"‬
‫"وتحسد كل من وصل إلى هذه‬ ‫الطبيعة الخلابة الهادئة."‬
‫"وكل من رفع فأسه‬ ‫وقطع كل تلك الأشجار الطويلة"‬
‫"وبنى تلك الموانىء المزدحمة على المياه"‬
‫"لم إذن تريدون أن تنجزوا‬ ‫خلال عقود قليلة"‬
‫"ما تطلب من دول العالم الأخرى‬ ‫آلافاً من السنوات؟"‬
‫"لم خلال عجلتكم‬ ‫لإقهار واستغلال الطبيعة"‬
‫"تفرطون بهباتها الرائعة؟"‬
‫"لديكم فرص لم يحصل عليها‬ ‫إنسان من قبلكم"‬
‫"وقد لا يحصل عليها أحد بعدكم."‬
‫"جايمس برايس".‬